《简化字述源》里说：“号”乃“號”的简化字。“号”是“號”最初的写法，两字意义相同。古籍中用“號”较多，但在碑刻及宋代以来的通俗小说刻本中，“号”字使用也很普遍，最早的用例是东汉《武梁祠画像题字》 。

　　清朝虽是少数民族的建立的政权，但是自1644年入关以来，为了巩固自己对汉人的统治，最高统治者颇知学习、利用汉族的传统文化与统治方式，清朝的历代皇帝说汉话、学写汉字、拜汉族师傅，读《四书五经》 。尤其是乾隆皇帝，对汉文化推崇备至。他曾做诗盛赞孔子，并前后八次前往山东祭祀孔子，这在清代皇帝中，乃至整个中国古代皇帝中也是少有的。这位年轻的皇帝自称“幼读诗书” ，明晓治理之道，懂得“群德修明” ，需躬行实践，不尚虚文。他喜欢研读历史，从历代封建统治的盛衰兴亡中引为鉴戒。唐宗宋祖，秦皇汉武文采过人，各领风骚，特别是唐太宗，有一手了得的书法，年轻的乾隆帝十分推崇《贞观政要》一书，赞赏唐太宗及其臣僚的“佳言善行” ，赞叹贞观之治的盛大，他自信的认为，自己正值青春年华，年富力强，正是盛精图治的好时光，很想有一番作为，希望能创造出一个超越贞观之治的“乾隆盛世” 。他还写过一篇《唐太宗论》 ，盛赞太宗“以英雄之资，备仁义之德，复得高祖之贤为之父” 。

　　因此，他自小就临贴古代皇帝的文字，尤其喜爱模信唐太宗的书法，在太宗的御批书法中都作“号”字，收录在《淳化阁贴》中的“号”字，被后人仿写至今。乾隆帝当然也不例外了。他擅长各种书体，他的篆书《桐轩画静》 、乾隆隶书题《清明》 、乾隆楷书题《书为游艺》 、行楷书题《般若波罗密多心经》都是书法中的名品。他的御批总起来也是一部书法精品。

　　所以，文韬武略的乾隆皇帝在情动时刻，挥毫写下“天号陈”的时候，当然，就留下了我们现在看到的“号”字了。

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